пятница, 7 декабря 2012 г.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ

Рождественский пост
15 ноября — 24 декабря (28 ноября —
6 января н. ст.)
Начинается Рождественский пост. Он предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа. Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Как был установлен Рождественский пост
Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других - несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.

Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 - по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым.
Рождественский пост - зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.

УКРАИНА И УКРАИНЦЫ

Данное издание является географически-этнографическим очерком об Украине или, как выражается автор, Малороссии. Рассматриваются различные характерные черты Украины, ее природа (приводятся примеры описания украинских пейзажей из классиков литературы), история, население. Большое внимание уделяется характеру "малороссов", менталитету нации. Рассказывается о быте украинцев: их одежде, еде, работе, жилье. Не обходятся вниманием и верования, обряды и обычаи, а также крупнейшие праздники (Рождество, Новый Год, Масленица и др.).

Библиографическое описание:
Красильников Ф. С. Украина и украинцы (геогр.-этногр. Очерк) / Ф. С. Красильников. - М.: Лит.-изд. отд. Нар. Комиссариата по Просвещение, 1918. - 55 с. : Ил.

Место хранения оригинала:
Национальная парламентская библиотека Украины.

Просмотреть и загрузить книгу можно ТУТ.

четверг, 6 декабря 2012 г.

БОЛГАРСКАЯ СВАДЬБА


Свадьба - очень торжественное и важное событие в жизни каждого человека. Веками складывался красивый, похожий на спектакль, свадебный обряд, который обычно проходил осенью. Невестам было от 16 до 18 лет, а женихам - от 17 до 20. Издавна повелось так, что будущую жену для сына выбирали его родители. Они смотрели не столько на богатство и красоту девушки, сколько на ее характер и умения. Гораздо важнее было взять невесту из уважаемой семьи, хорошую хозяйку.
В отличие от жениха невесте часто давали право выбора. Девушка могла отказать сватам. Родители редко шли против ее воли, они только давали ей советы. Главным препятствием для совершения брака служило родство между молодыми.


Запрещалось жениться детям двоюродных братьев и сестер, а также девушке и юноше, которые имели одного и того же крестного отца.

вторник, 4 декабря 2012 г.

ПРАЗДНИК ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ


Введение во храм Пресвятой Богородицы празднуется Русской Православной Церковью
4 декабря 
(21 ноября ст. ст.).
 День этот считается великим двунадесятым непереходящим Богородичным праздником.

Когда Деве Марии исполнилось три года, благочестивые родители Ее приготовились исполнить свой обет Богу. Они созвали родственников, пригласили сверстниц своей Дочери, одели Ее в лучшие одежды и, провожаемые народом с пением духовных песен, повели Ее в храм Иерусалимский для посвящения Богу. Ее подруги-сверстницы, как и Сама Мария, шли с зажженными свечами в руках. Навстречу им вышли из храма священники во главе с первосвященником.