понедельник, 30 января 2012 г.
НАШИ ПАРТНЕРЫ
пятница, 27 января 2012 г.
ОБЩЕСТВО КРЫМСКИХ ЧЕХОВ "ВЛТАВА"
Крымское общество чехов "Влтава" действует с 1993 года. Оно объединяет 9 региональных ячеек в местах преобладающего проживания соотечественников в Джанкое, Евпатории, Керчи, Красноперекопске, Симферополе, Севастополе, Судаке, Феодосии, Ялте, пгт.Красногвардейское, селах Знаменка и Александровка Красногвардейского района и с.Лобаново (прежнее название - Богемка) Джанкойского района. Основной целью деятельности Крымского культурно-просветительного общества чехов является выявление, изучение и сохранение национальных культурных ценностей. Одной из главных задач членов общества – это оказание помощи одаренной чешской молодежи в творческом и профессиональном росте, реализации перспективных замыслов и проектов, развитие международных культурных и гуманитарных связей.
К 15-летию Крымского культурно-просветительного общества "ВЛТАВА", при поддержке Республиканского комитета АРК по делам межнациональных отношений и депортированных граждан был издан буклет, в котором рассказывается об истории переселения чехов в Крым, их культуре и традициях.
среда, 25 января 2012 г.
ПАМЯТНЫЕ МЕСТА И ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ СТАРОГО КРЫМА: ЦЕРКОВЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
Дату сооружения храма относят к XI-XIII векам. Охранная зона утверждена решением Крымского облисполкома от 22.05.1979 г. № 284 в границах, оконтуренных улицами П.Осипенко, Советской, Почтовой. Границы зоны регулируемой застройки те же. Храм располагается в северо-восточной части города. В 80-х годах прошлого века археологические исследования в зоне памятника вел М.Г. Крамаровский. Церковь небольшая, зального типа, в плане прямоугольная. Апсида полукруглая, выступает из основного объема на восток. Размеры в плане: длина без апсиды - 8,2 м, с апсидой - 10,0 м, ширина - 6,2 м, размер зала 4,6 х 6,4 м; глубина вимы - 0,7 м.
Толщина стен - 0,8 м. Особенностью сооружения является наличие двух равноценных, южного и западного, входов. По сторонам от южного входа два аркосолия со стрельчатыми арками. Подпружные арки свода опирались на декоративные круглые полуколонны через импосты и кронштейны. Кладка стен бутовая с подтеской лицевой стороны на известковом растворе. Наиболее ответственные архитектурноконструктивные элементы строения (углы, проемы, арки и др.) выложены из тщательно обработанных блоков известняка. Проемы дверей обрамлены слегка выступающими за поверхность стен наличниками. Археологически храм полностью не изучен, и поэтому существует версия о его принадлежности армянской апостольской церкви. Видный русский ученый П.И. Кеппен относит постройку к греческой конфессии, о ней он в свое время писал: «Из всех древних греческих церквей, которые я видел в горах, ни одна не была длиннее 18 и шире 9 аршин (1 аршин - 2 метра). Все они сообразно с повелением папы Сикста II (III век н.э.) алтарем были обращены к востоку, и развалины их легко распознать можно по полукружию, более или менее обращенному к восходу».
Толщина стен - 0,8 м. Особенностью сооружения является наличие двух равноценных, южного и западного, входов. По сторонам от южного входа два аркосолия со стрельчатыми арками. Подпружные арки свода опирались на декоративные круглые полуколонны через импосты и кронштейны. Кладка стен бутовая с подтеской лицевой стороны на известковом растворе. Наиболее ответственные архитектурноконструктивные элементы строения (углы, проемы, арки и др.) выложены из тщательно обработанных блоков известняка. Проемы дверей обрамлены слегка выступающими за поверхность стен наличниками. Археологически храм полностью не изучен, и поэтому существует версия о его принадлежности армянской апостольской церкви. Видный русский ученый П.И. Кеппен относит постройку к греческой конфессии, о ней он в свое время писал: «Из всех древних греческих церквей, которые я видел в горах, ни одна не была длиннее 18 и шире 9 аршин (1 аршин - 2 метра). Все они сообразно с повелением папы Сикста II (III век н.э.) алтарем были обращены к востоку, и развалины их легко распознать можно по полукружию, более или менее обращенному к восходу».
В этой церкви служба шла до 1930 года. В наше время, богослужение совершается один раз в год - в день памяти святого Иоанна Крестителя.
Использованные источники:
пятница, 20 января 2012 г.
ЖИЛИЩЕ КРЫМСКИХ ТАТАР В СВЯЗИ С ИСТОРИЕЙ ЗАСЕЛЕНИЯ ПОЛУОСТРОВА
Куфтин Б. А. Жилище крымских татар в связи с историей заселения полуострова : (материалы и вопросы) / Б. А. Куфтин. - М. : Тип. ”Тайнинский печатник”, 1925. - 58, [2] с., XIX л. табл. - (Мемуары Этнографического отдела Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии)
Публикация содержит материал, собранный во время экспедиций, организованных с целью изучения этнических типов и культурно-бытовых элементов татарского населения Крыма (по состоянию на 1924-1925 гг.) Данный материал рассматривает как материальное, так и духовная жизнь Крыма, три культурных мирах, что сосуществовали на его территории (северный степной, средиземноморский и кавказский).
Просмотреть и загрузить книгу можно ТУТ.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)