ПОХОРОННО-ПОМИНАЛЬНАЯ ОБРЯДНОСТЬ КРЫМСКИХ БОЛГАР

Представления о смерти и похоронные обряды

К похоронно-поминальной обрядности, как ни к одной другой, всегда было особое отношение.

Представления болгар о смерти (смърт) довольно типизированы. Среди болгар бытуют поверья, что каждому человеку еще при жизни уготовано судьбой время смерти. По народным верованиям, на третий день после рождения ребенка дом посещали урисници в женском обличье, которые наделяли будущим новорожденного.

Старые люди говорили: "смъртта е поблизу от угърлuту на ризата" ("смерть ближе, чем ворот рубашки"). Потому к ее приходу готовились заблаговременно, еще при жизни. Женщины, перешагнувшие пятидесятилетний рубеж, готовили себе и мужу всю необходимую одежду, называемую бушчъ, мыло, деньги и т. п.

Считалось, что по внешним признакам можно было определить, умрет больной человек или выживет. Если перед смертью он постоянно спал, отказывался от пищи, не смотрел на окружающих, не разговаривал, если у него синели пальцы на руках и менялся взгляд - это означало, что человек перестал бороться со смертью. Сохранились свидетельства о том, что иногда умирающий сам предупреждал близких о ее приходе.

МЕЧЕТЬ МЮСК-ДЖАМИ

Государство до сих пор не взяло под охрану мечеть. Чудом уцелевшая часть стены строения сейчас находится между двух домовладений. Хозяева даже не знают, что эти руины - то, что осталось от одной из самых богатых мечетей в Крыму. Легенда гласит, что было это когда Старый Крым называли Солхатом, и через него шла торговая дорога в Индию. Здесь проходили караваны, груженые шелками, самоцветами, кожей и пряностями. В те времена жил бедняк Юсуф. Его мечтой было возвести в городе большую мечеть взамен развалившейся старой. Удача улыбнулась бедняку, его взяли погонщиком в торговый караван. Заработав деньги Юсуф начал строительство. В то время по городу проезжал караван с мешками, полными дорогого благовонного порошка - мускуса. Юсуф купил весь груз и высыпал в яму с раствором. Когда строительство закончилось, в Солхате появилась удивительной красоты мечеть с мраморными колоннами, украшенная слоновой костью, сапфирами и золотом. От нее шел специфический аромат мускуса. Что правда в легенде, а что - вымысел - неизвестно, говорят историки. Доподлинных описаний строения не сохранилось. Путешественники, побывавшие в Старом Крыму в XVII и XVIII веках, писали, что после дождя от мечети исходил запах мускуса. Сейчас руинам этого памятника грозит полное исчезновение.

Развалины мускусной мечети сохранились. Они образуют параллелограмм, свод над которым поддерживался столбами по три с каждой стороны. Вокруг мечети еще в 60-х годах прошлого столетия были видны красивые, местами с позолотой, арабески. Надвходная надпись говорит: "Да будет благодарение Всевышнему за руководство на путь истины и милость Божья на Мухамете и его преемниках. Строитель сей мечети в дни царствования великого хана Мухамета-Узбека (да будет владычество его вечно) смиренный раб, нуждающийся в милости Божьей, Абдул-Гази-Юзуф, сын Ибрагима Узбекова, 714 гиджри" (1314 г.) - Золотоордынский хан Узбек (1313 - 1342 гг.), по свидетельству арабских писателей, проявил особую ревность в утверждении мусульманства в его владениях. Сам Узбек хан не жил в Солхате (Старый Крым) и лишь наезжал туда.

Анна Бугрий

По материалам сайтов: http://www.krimoved-library.ru/books/legendy-vostochnogo-krima75.html

http://www.niworld.ru/Skazki/Sk_leg_krima/New/muysk-djamy.htm

РУССКАЯ НАРОДНАЯ СВАДЬБА

Свадьба издавна является началом новой семейной жизни двух людей. Современные семьи создаются обычно по обоюдному согласию и по взаимной любви. Но так было не всегда. В еще не столь давние времена о свадьбе договаривались родители жениха и невесты. Они сами выбирали подходящую пару для своего сына или дочери. Сейчас такие браки называют брак по расчету. Очень часто родительский расчет бывал правильным, и возникала крепкая семья, которая жила долго и счастливо. 

Сватовство

На Руси в старые времена большинство браков начиналось со свахи. Раньше это была почти профессия – уважаемая и весьма доходная. Общительные женщины, как правило, вдовые, знали, где есть “товар”, а где – “купец”. Ушлая сваха всегда имела “штат” осведомителей. И чем выгоднее была сделка, тем большее вознаграждение она получала. Помимо этого свахе всегда дарили кашемировую шаль. Чем больше шалей, тем квалифицированнее сваха.

Существовал специальный ритуал сватовства и ряд предосторожностей, которые следовало строго соблюдать, чтобы сватовство прошло удачно. Например, в дом к предполагаемой невесте сваты приезжали вечером, чтобы было меньше ненужных свидетелей. Разговор сваты начинали издалека, хотя подлинная цель визита была очевидна. Сначала говорили об урожае, о хозяйстве и лишь потом переходили к делу.

ДОМ-МУЗЕЙ КОНСТАНТИНА ПАУСТОВСКОГО

В сентябре 2005 года в Старом Крыму открылся музей мастера лирической прозы Константина Георгиевича Паустовского стараниями заслуженного работника культуры Крыма Н.С. Садовской, меценатов, правительства АРК и дирекции заповедника «Киммерия М.А. Волошина». Музей входит в эколого-историко-культурный заповедник “Киммерия Волошина” и является первым музеем Паустовского в Крыму.

Домик на улице Карла Либкнехта в бытность Паустовского в Старом Крыму принадлежал медсестре Вере Романовне Олейниковой (Рутковской), у которой писатель снимал две изолированные комнаты. К.Паустовский останавливался в этом доме в 1938 и в 50-х гг. прошлого столетия. Помимо этого, он приезжал в Старый Крым в 1935 и 1949 гг., но тогда он жил в других домах. Внук Веры Романовны, Владимир Родин, продавший дом для музея, был лично знаком с Паустовским. Он постоянно приезжал в гости к бабушке, и ему часто удавалось общаться с Константином Георгиевичем.

Ветхое строение специально для музея приобрела киевлянка Александра Садовская. Ее мать, Надежда Садовская, создатель старокрымского литературно-художественного музейного центра, стала директором музея Паустовского. Ремонт был проведен на личные сбережения людей, влюбленных в творчество писателя.

В музее представлены подлинные вещи из интерьеров трёх старокрымских домов, в которых останавливался Константин Георгиевич, и дома в Коктебеле, где в начале 50-х годов он жил у Феодосии Печерикиной. Собрать экспонаты помог Московский литературный музей Паустовского; его приемная дочь Татьяна Арбузова, которая живёт в Тарусе, где похоронен Паустовский; клуб друзей Коктебеля "Чандира"; Феодосийский литературно-мемориальный музей А. Грина. Большую поддержку оказали Министерство культуры республики и  ялтинский предприниматель Валерий Сотников.

Большая часть мебели, имеющаяся в музее сегодня, сохранилась еще с тех времен. В экспозиции собраны архивные документы, письма, сведения о жизни и творчестве писателя, вещи, которыми он пользовался. Например, старый патефон, найти который помогли местные жители. Паустовский был большим любителем музыки. Музей украшают спасательный круг с прогулочного теплохода "Константин Паустовский" ялтинского пароходства, две литографии, которые висели в квартире писателя в Москве, кувшин, из которого писатель пил молоко, переданный в музей Любовью Печерикиной, ставшей героиней рассказа "Встреча".

Гидромагнитный компас, линзы с маяка на Казантипе, кнехт, картины, фотоаппарат, удочки, с которыми писатель любил ходить на рыбалку.

В экспозиции представлены не только подлинные вещи, но и редкие фотографии. В том числе Ивана Бунина, с которым Паустовский встречался в Москве и который благословил его писать прозу, заметив, что стихи он пишет "с чужого голоса". Представляют интерес фотографии старого Коктебеля, где Паустовский жил в 1950 году, общался с вдовой Максимилиана Волошина Марией Степановной.  

Дом утопает в большом фруктовом саду. Это прекрасное место для проведения в летнее время различных конференций, литературных встреч, вечеров. Многие жители Старого Крыма до сих пор помнят, что здесь бывал К.Паустовский. Именно здесь он написал свое знаменитые повести "Черное море", "Горная роса", "Сказочник".  

Открытие музея было приурочено к 125-летию со дня рождения другого не менее известного писателя - Александра Грина, увлечение творчеством которого и привело Паустовского в заштатный, удаленный от моря тихий городок. На одной улице с музеем Паустовского в Старом Крыму - дом Грина. В тридцать четвертом году Паустовский знакомится здесь с женой Грина  - Ниной Николаевной. Александр Грин был любимым писателем Паустовского. В повести "Черное море" ему посвящена целая глава. В этом доме Паустовским были написаны статьи о любимом писателе: "Волшебник", "Жизнь Александра Грина". На небольшой вёсельной лодке с надписью "Памяти Грина" Паустовский ходил по Каме. Во дворе музея - лодка пятидесятых годов с аналогичной надписью.

С апреля по ноябрь в саду Дома-музея действует экспозиция под открытым небом «Зеленый мир Константина Паустовского». Здесь можно ознакомиться с цитатами из произведений писателя, отдохнуть в тени деревьев, наслаждаясь прекрасным садом и чистейшим старокрымским воздухом, который Паустовский воспевал в своих произведениях.

Ежегодно в последнее воскресенье мая, в честь дня рождения Константина Паустовского в музее собираются почитатели творчества писателя, люди неравнодушные – романтики, мечтатели, писатели, поэты, исполнители авторской песни на слет романтиков «Соранг», получивший название благодаря легендарному ветру, описанному в одноименном рассказе Паустовского.

Анна Бугрий

По материалам сайтов : http://staryi-krym.narod.ru/art/paustmuseum/index.htm

http://voloshin.crimea.ua/zapovednik/dom-muzej-kg-paustovskogo.html